Seema 小胖子聽故事

最近跟朋友在聊大環境的混亂感這件事，我覺得是裡面有蠻多細緻的不同面向，需要拆開來去看去探索，其實不能只是歸類成「就是大環境混亂」，今天只是稍微寫一下。（因為懶）

①

年底大環境整體的混亂，這種就是敵不動我不動、遇到極端的人走為上策。
除非頻繁遇到或情節重大，否則這種混亂不一定要深度探索，就只是不值得努力，如此而已。

②

網路時代資訊量龐大，資訊來的輕易，那我們容易會因此在不知不覺中對自己失去耐心。

因為當我們滑手機的時候，時代已經開始走入我們的內在，這難以避免。

尤其是內在深度覺察、從心到現實的改變的過程，這種都是需要有一個長時間的陪伴和歷程的，也需要很大量的耐心陪伴自己。

但滑手機的狀況是什麼？
舉例來說，以往在沒有AI、短影音的時代，若我的內心有一個對自己的提問，我可能會花時間感受自己、和朋友聊聊、看書尋找答案、尋找正式的專業投入時間與金錢。

那現在呢？很可能當我腦中浮現一個提問時，下一秒滑手機，我就剛好看到「好像和我有共鳴」的文章或短影音了，然後就好像舒緩了、然後就好像沒事了、然後繼續滑向下一則訊息。

其實這是一種我認為嚴重的錯置，「以為有共鳴=被療癒了」，是非常粗糙且危險的。我們也容易在不知不覺中，開始難以承受內在的張力、耐不住自身面對議題時必須經驗的時間感、吝嗇於實際上該做的付出與努力。

因為「理解」永遠不能等於「改變」。

③

我覺得也因此在現在的時代，容易讓「靈性淪為嘉年華會式的慾望工具」，那就比較不是基於愛與願力了。其實這跟網路訊息來的很快很大量、以及演算法有關。

基於慾望與恐懼還有靈性亢奮的短影片，比較容易被演算法推播，點閱率高就會有更多人拍。
那靈性或所謂顯化，最終變成「立刻消滅恐懼」的特效藥，也是自然而然。

④

「顯化」本身一直都不是問題，但需要保持覺知的是，每一個詞都是有集體意識的。

例如，村上春樹當初寫下「小確幸」和台灣人後來集體意識定義下的「小確定」，在本質上是不一樣的東西。
前者談的是在生活中發現的細小但確實的幸福；後者是基於大環境中對無奈的補償與平衡。

回到顯化這個詞，20年前人們談論的顯化，和此刻人們談論的顯化，已經帶著不一樣的意識了。

現在人們談論的顯化，比以往包裹著更濃稠厚實的慾望和恐懼。於是變成扭曲、甚至猙獰，也只是自然現象，因為人們在大量資訊和社群媒體的浸泡下，對自己太容易不耐煩了。

⑤

所以面對這個大環境，我們每個人內在其實都在經驗改變：「面對這個新的時代，每個人本自具足的、愛的核心本質，能如何和這個新的時代互動、甚至生存？」變成了每一個人內在或深或淺的提問。

因為舊的模式不堪用了、但新的模式還沒長出來，大部分的人都在青黃不接的摸索期。

所以覺得失去方向也不用太恐慌，反正大家都一樣。（好隨便的話，但我真的是這麼想）

⑥

我覺得這種時候，有能力連結回自己的心才是最重要的，我今年更加認為，此刻的我們不需要更多額外的知識了。
心是本體感的所在，羅盤也在這裡，現在的我們可以失去知識，因為再google就有了。
我們不會因為失去知識而失去方向，但會因為失去心、就真的失去方向。

未知一直都會在的，那在快速變化的時代、甚至需要找到新模式的時刻，心的羅盤才是最重要、也最能安住其中的，因為這是面對未知的基本能力。

時代之流會隨著大環境改變，但心的本質是不會改變的，這裡潛藏著純粹的愛和願力。我們可以選擇由心出發、投入時代之流，而不選擇隨著混亂起舞。

⑦

如果還沒有答案，那就不要假裝自己有，可能會是最好的第一步。

前陣子個案跟我說，原來聊浴師是一個很巨大的未知待在一起的行業。
但其實現在的我們不也正是如此嗎？

如果不知道，就坦率承認：「我也還不知道，但同時我也歡迎那個，已經連通純粹的愛的、新的且知曉的自己，慢慢來到。」

（我不是已經得到答案的人，我也在探索的路上～）